Украинский Моисей

В мире все шире разгорается огонь джихада против евреев, Израиля, США и,- в целом, — против иудео-христианской цивилизации ЗАПАДА. (Названы сроки войны Израиля с Ираном )

Исламский мир в этой «священной войне с неверными» находит союзника в т.н. «русском мире». В этом контексте преступно наивными представляются суждения многих демократов, в том числе и евреев, об отсутствии на территории Евро-Азии каких либо предпосылок и условий для проявлений погромного антисемитизма.

А евреи, как, впрочем, во все века — на самом острие бритвы цивилизации в ее битве с варварством и дикостью ВОСТОКА.

Поэтому каждый человек и гражданин, каждый народ и государство, хотят они этого, или нет, но вынуждены определятся: « ты на чьей стороне в этой глобальной мировой войне»?, в которой регулярные войска Запада и Израиля ведут боевые действия на территории поджигателей джихада — стран мусульманского мира...

А тайные боевые группы моджахедов и террористов - шахидов совершают массовые убийства и наводят страх и ужас в столицах Запада и Востока.

То есть, каждая из сторон ведет войну на чужой территории, среди враждебного ей населения, и без какой либо надежды на полную и окончательную победу....

В этих трагических для мира событиях поддержка Израиля всеми доступными средствами и способами — есть дело чести, доблести и геройства.

Именно там — на СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ,- решается судьба западной цивилизации....

Теперь, когда мы лично самоидентифицированы с евреями - выходцами из Хазарского Каганата, и приобщились к еврейскому движению прогрессивного иудаизма, вступили в политический мейнстрим как сторонники идеологии сионизма.

Это крайне важно, ибо мы убеждены, что быть евреем и антисионистом - аморально. Как сказал классик: «ты либо крест сними, либо трусы надень». Но о сионизме как политической идеологии и государственности на родной земле, мы поговорим несколько позже.

А сейчас предлагаем подумать о том, что изменилось за последние 20 лет на территории стран бывшего Советского Союза в решении т.н. «еврейского вопроса». И какие последствия для украинского еврейства и украинского народа в целом будут иметь эти изменения.

Ответим себе на вопросы:

1.«Я — еврей», - теперь звучит в Украине так же гордо как и «украинец», «русский», или не совсем?
2.Чи загрожує Україні «імпорт погрому»?
3. Помогут ли потомки Моисея вывести украинский народ из трехсотлетнего рабства в «Третьем Риме»?
1. «Я — еврей»
Рекомендую послушать: Ikh_bin_a_yid!
( http://www.newswe.com/mp3/22_Ikh_bin_a_yid.mp3)

Впервые в европейский истории евреи участвуют в политической и экономической жизни стран, где они проживают на своих собственных условиях. Они вошли в общество национальных или христианских государств, сохраняя при этом свою особость.

Процесс еврейского пробуждения оказался болезненным. Он помог снести с лица земли все три континентальные империи, на территории которых обитало подавляющее большинство европейских евреев. В создании современного мира, возникшего на развалинах этих империй, евреи принимали самое активное участие. Не случайно поэтому, что у этого мира столько характерно еврейских черт— черт людей, живущих в двух обществах и, следовательно, не способных полностью принимать конвенции ни того ни другого. Это и востребованные бизнесом качества, навыки посредничества, владение языками, и экзистенциальные свойства— неоднозначность, скепсис, свойственные “безродным космополитам”.

Что было главным идеологическим жупелом в ХХ веке в Европе и, особенно,- в СССР?

- Сионизм, т.е., любовь евреев к своей родине и государству Израиль! И Его столице — Святой земле — Иерусалиму! И Его Храму!

Еврейский вопрос впервые за всю тысячелетнюю историю Восточно - Европейской империи - «цивилизации» решен бесповоротно. Причем решен на тех же либерально-демократических основаниях на которых он был решен в США и Европе после Великой Французской Революции.

Не был он решен ни путем массовой ассимиляции, ни путем массовой эмиграции и тотального изгнания евреев, ни путем массовых погромов, геноцида и тотального голокоста, ни путем создания гетто, или т.н. территориальных или культурно-национальных автономий . Власти светские и церковные европейских государств и России применяли все эти способы физического и духовного уничтожения еврейства. А получили обратный результат. Таков был замысел Бога!?

Особо хотелось бы подчеркнуть, что в ХХ веке была окончательно дискредитирована чрезвычайно вредная для еврейского народа идеология и практика беззаветного служения талантливых евреев благу той страны и того народа среди которых они вынуждены были жить. И при этом доказывать (или скрывать), что он не еврей, а русский, немецкий, французский.... патриот, солдат, ученый, поэт...Чудеса героизма и творчества во славу своей фактической родины были совершены евреями.

Но всегда и везде для еврея наступал час, когда будь он хоть трижды выхрест, или безбожник - атеист-интернационалист, когда ему напоминали про его дедушку или бабушку и посылали на эшафот, в гулаг, или, в лучшем случае, - выдворяли в Израиль...

Несколько в лучшем положении всегда были члены смешанных, ассимилированных семей. Сколько себя помню, как только начинал высказываться в защиту евреев от антисемитских, черносотенных выпадов, тут же слышал: «А ти часом, сам не із жідків будешь»? Любой из ответов на данный риторический вопрос Вас унижал.

История убеждает нас в том, что какие-бы демократические и либеральные перемены не происходили в нашем цивилизованном мире, всегда следует помнить пророческие слова поэта: «Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,// Не ходить вам в камергерах, евреи, //...А сидеть в Соловках да в Бутырках, //И ходить вам без шнурков на ботинках,//...на допрос к вертухаю....

(кому мало истории — изучайте судьбу бывших российских придворных миллиардеров М. Ходорковского, или БАБа, Патрикашвили...)

Много лет назад один мудрый раввин сказал Троцкому: "Лев Давидович! Революцию делают троцкие, а расплачиваются за это бронштейны".

Но в данный исторический момент, на территории бывшей империи Российской, евреи впервые могут ходить где угодно в кипе, с моген-давидом, открыто и гордо заявлять: «Я — еврей!». Правда — не без рецидивов, иногда доходяших до зверских убийств только за свое еврейство. Но, волков бояться — в лес не ходить. А вот по-волчьи выть мы уже не будем. Никогда.

И думаю скоро прийдет то время, когда правительства наших стран будут просить Израиль, (как когда-то большевики просили помощи иноспецов), присылать сюда в порядке помощи инженеров и врачей, лингвистов и ученых других специалистов для того, чтобы не дать окончательно погибнуть фундаментальной науке, агропрому, всей остальной промышленности. О музыке, искусстве, культуре я пока промолчу. Уже сейчас вся наша, прости господи, элита лечится только в Израиле, или у еврейских врачей в Германии.

2. Чи загрожує Україні «імпорт погрому»?

Так поставил вопрос Михельсон Олександр

( http://ut.net.ua/art/165/0/4653/ ) и осторожно ответил, что, мол, «Об’єктивні обставини дають підстави для поміркованого оптимізму» (?)

Мы же позволим себе усомниться в таких оптимистических выводах. Как полицейский режим имперской России так и его марионеточный оккупационный режим в Украине уже чувствует признаки своего ослабления и распада, и поэтому, безо всяких сомнений и колебаний, они запускают, проверенное веками, средство поднятия патриотического духа: «Бей жидов, - спасай Россию!».

А «объективные обстоятельства» для погромов тупо и упорно создаются властями. Начиная с создания на Лубянке отрядов борцов за «истинную» православную славянскую веру - «православных воинов-монахов, скинхедов... и общества «Память» и ЛДПР, «Молодая гвардия» и несметного количества «союзов ветеранов» всяческих войн и спецслужб, и погромного штаба при ректорате МАУП в Киеве.... «Если заряженное ружье висит на сцене в начале спектакля, то в конце — оно обязательно выстрелит» — на то они и классики, чтобы учить нас, неразумных, прописным истинам.

Например, гораздо ближе к истине стоит Татьяна Толстая:
«... общее ощущение сейчас в России это то, что мы стоим на пороге каких-то перемен – либо очень страшных, либо, наоборот, благодетельных. ... Так существовать, как мы существуем последние несколько лет, по-видимому, дальше невозможно. То есть без серьезных разломов геотектонических, видимо, жизнь дальше невозможна. У всех ощущение напряжения. Возможно, все ошибаются, возможно, мы в сумасшедшем, в таком ненормальном социальном и экономическом безумии будем существовать вечно. ...».

И все-таки, в случае массовых беспорядков и призывов к еврейским погромам, нам хотелось бы заранее знать как поведут себя следующие группы населения:

а) какую позицию займут украинские националисты и их симпатики?

-С ними нужно вести переговоры не тогда когда начнется, а сейчас, пока еще мирная и благодушная обстановка. Да и повод есть - искать компромисса как в оценке, так и пути к покаянию за грех участия членов ОУН-УПА в совместном с нацистами «окончательном решении еврейского вопроса» на территории Украины.

б) как поведет себя интеллигенция и студенты (наберется ли хоть двадцать подписей под письмом протеста, как это было во времена Короленко)?

б) и самое главное - готово ли мировое еврейство пресечь такие погромные намерения и попытки еще на стадии замысла?

Мордехай, например, сумел найти убедительные аргументы чтобы не только предотвратить имперский геноцид евреев, но и получить царский эдикт, одобряющий вооруженную самооборону евреев от погромщиков, разрешавший уничтожение последних и реквизицию их имущества.

Уже скоро будем свидетелями того, какой будет ответ мирового еврейства новоявленному фюреру - Ахмениджаду и тем, кто помогает его вооружать атомной бомбой в Бушере и ракетами ( имеются в виду духовные наследники Сталина в Кремле).

Если ответ будет такой же как в 1938 году, и США начнуть торговать Израилем, как Англия Чехословакией, то - евреи, ждите погрома!

А если мировое еврейство найдет в себе силы и поступит так же как в подобных обстоятельствах поступил Мордехай, то - «евреи, готовьте «ушки Амана» к празднику Пурим»!

в) весьма важно какую позицию займут члены смешанных и ассимилированных семей (армянские погромы в центре Баку 1990г. показали трусливую позицию предательства многих даже родных и близних людей...)

Вадим Рабинович: уверен и в том, что нельзя перевоспитать антисемитов. «Задача общества заключается в том, чтобы свои мысли он выражал у себя дома, а не выходил на общественную трибуну»,— подчеркнул президент ВЕКа.

3. Кто же выведет Украину
   в цивилизованную Европу из рабства ?

Малкольм Хонлайн, вице-президент Конференции президентов Американских еврейских организаций:

«…. В России наблюдается некий откат в прошлое: ...отмечается рост антисемитизма… атмосфера в стране в какой-то степени способствует этому росту. Тем не менее, ... еврейские организации в состоянии противостоять этим проблемам.»

И. Коломойский: «…. я считаю, что еврейские общины Европы должны стать общей семьей, как ею стали народы объединённой Европы. ...именно украинское еврейство и станет тем локомотивом, который приведет Украину в Европейское Сообщество.А где в этом контексте находится Израиль?
Связь с Израилем - это пуповина, соединяющая нас. Она никогда не должна прерываться. Более того, все евреи Европы чувствуют себя частью Израиля и не видят себя без этой страны».

И вот, только вчера, читаем заголовки мировой прессы:

« Президент Шимон Перес поручил Коломойскому Европу»

Один из основных вопросов, поставленных президентом Израиля перед крупнейшей европейской еврейской организацией, — это борьба против делегимитизации Израиля.

“А кто такой Сосо?”

Продолжем подборку материалов на тему, заявленную нами в предыдущем сообщении. Размещаем главу из книги "

ЕВРЕИ, ИУДАИЗМ, ИЗРАИЛЬ", автор  который достоин нашей глубокой благодарности и признательности за свои изыскания в этой области:

http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=2954

Соломон Динкевич, Нью-Джерси

Глава 9. Советская власть и евреи: Сталин

9.10.6.5. Письмо Эренбурга Сталину 3 февраля 1953 года

По мнению Д. Т. Шепилова,
Эренбург “просто сошел с ума”.

Вот это историческое письмо с небольшими купюрами (цитирую по книге Федора Лясса; всё, выделенное в тексте, выделено мной — С. Д.): 

“Дорогой Иосиф Виссарионович, я решаюсь Вас побеспокоить только потому, что вопрос, который я сам не могу решить, представляется мне чрезвычайно важным.
Тов. Минц и Маринин ознакомили меня сегодня с проектом письма в редакцию газеты “Правда” и предложили мне его подписать. Я считаю моим долгом изложить мои сомнения и попросить Вашего совета.
Мне кажется, что единственным радикальным решением еврейского вопроса в нашем социалистическом государстве является полная ассимиляция, слияние людей еврейского происхождения с народами, среди которых они живут... Я боюсь, что коллективное выступление ряда деятелей советской русской культуры, людей, которых объединяет только происхождение, может укрепить в людях колеблющихся и не очень сознательных националистические тенденции. В тексте “Письма” имеется определение “еврейский народ”, которое может ободрить националистов и смутить людей, еще не осознавших, что еврейской нации нет... Когда на различных комиссиях, пресс-конференциях и пр. ставился вопрос, почему в Советском Союзе больше не существует еврейских школ или газет на еврейском языке, я отвечал, что новые поколения советских граждан еврейского происхождения не желают обособляться от народов, среди которых они живут. Опубликование “Письма”, подписанного учеными, писателями, композиторами и т. д. еврейского происхождения, может раздуть отвратительную антисоветскую пропаганду, которую теперь ведут сионисты, бундовцы и другие враги нашей Родины...
Я убежден, что необходимо энергично бороться против всяческих попыток воскресить или насадить еврейский национализм, который при данном положении неизбежно приводит к измене Родине. Мне казалось, что для этого следует опубликовать статью или даже ряд статей, подписанных людьми еврейского происхождения, разъясняющих роль Палестины, американских буржуазных евреев и пр. С другой стороны, я считал, что разъяснение, исходящее от редакции “Правды” и подтверждающее преданность огромного большинства тружеников еврейского происхождения Советской Родине и русской культуре, поможет справиться с обособлением части евреев и с остатками антисемитизма...
Вы понимаете, дорогой Иосиф Виссарионович, что я сам не могу решить эти вопросы и поэтому я осмелился написать Вам. Речь идет о важном политическом акте, и я решаюсь просить Вас поручить одному из руководящих товарищей сообщить мне — желательно ли опубликование такого документа и желательна ли под ним моя подпись. Само собой разумеется, что, если это может быть полезным для защиты нашей Родины и для движения за мир, я тотчас подпишу “Письмо в редакцию”.

С глубоким уважением И. Эренбург. 

Письмо исключительной смелости, ведь Эренбург достаточно хорошо знал Сталина, чтобы мысленно повторить Булганина, сказавшего Хрущеву: “Едешь (в случае Эренбурга — пишешь) к Сталину, как к другу, и не знаешь, куда поедешь на обратном пути”.
В то же время очень хитрое письмо. Написав, что радикальным решением еврейского вопроса является полная ассимиляция, он прекрасно понимал, что Сталин дочитает отсутствующие слова: “...а не физическое уничтожение ВСЕХ евреев на Крайнем Севере и в Сибири”. Напоминая Сталину, что, согласно его же статье “Марксизм и национальный вопрос”, еврейской нации нет, он вопрошает, нужно ли поэтому опубликовывать письмо известных евреев? Кого они представляют, народ, которого нет? А бороться с национализмом, с отстрелом скрытых сионистов и бундовцев безусловно нужно, ибо “национализм... неизбежно приводит к измене”.
Уверен, что он прекрасно понимает, что национализм — это любовь к своему народу, к его культуре и истории, что национализму абсолютно чужда ненависть к другим народам. Эренбург бросает “кусок человечины”, без которого просто было нельзя обращаться к юдоеду. В последние годы тот питался исключительно мясом евреев, воплощая в жизнь свое определение антисемитизма как “опасного пережитка каннибализма”.

Смелое, хитрое и одновременно... антисемитское письмо! Илья Эренбург — страстный борец против жесткого антисемитизма — физического уничтожения евреев, но одновременно он и пламенный глашатай мягкого антисемитизма — самоуничтожения евреев путем “полной ассимиляции, слияния людей еврейского происхождения с народами, среди которых они живут”.
Но мог ли Эренбург вообще писать Сталину без заверения в полной 100% поддержке еврейской ассимиляции? Полагаю, что не мог. К тому же на протяжении всей своей жизни, включая годы после смерти Сталина, он был убежден в необходимости и неизбежности (?) полной ассимиляции еврейского народа. (Не иначе как забыл слова любимой им Марины Цветаевой: “С последним евреем мы похороним последнего русского интеллигента”).
А. Н. Яковлев, как и многие другие, считает, что письмо Эренбурга сыграло важную роль в том, что “Письмо евреев” в “Правду” не было опубликовано.
Сам же Илья Эренбург пишет (“Люди, годы, жизнь”): “Я попробовал запротестовать. Решило дело не мое письмо, а судьба”.
Судьба или, может быть, Творец?

“Устоит ли перед Тобой власть насилия, возводящая зло в закон?”(Псалмы, 94:20)
“...Сталин был инициатором всех беззаконий, которые творились в Стране Советов, а сподвижники, включая его ближайшее окружение, были безгласными и ретивыми исполнителями. Только со смертью Сталина 5 марта 1953 г. остановилась “скрипучая телега следствия”(выражение самого Сталина!), сорвался уже почти подготовленный открытый судебный процесс над “врачами-вредителями”, остались непостроенными виселицы, оказались без дела готовые к разгулу погромщики, не заполнились эшелоны смерти, не сгнил в Сибири ни в чём не повинный еврейский народ” (Федор Лясс, “Последний политический процесс Сталина”).
Б-г не допустил объединения двух злодеев: Сталина и Гитлера. Он использовал Сталина, чтобы уничтожить Гитлера, а затем сталинский “ближний круг”, чтобы уничтожить самого тирана.
“По воле Г-спода произошло так; чудом это выглядит в глазах наших”(Псалмы, 118:24). 

9.10.7. Смерть тирана

“Я никому не верю, я сам себе не верю, я
пропащий человек”, — приводит Хрущев 
на встрече с писателями слова Сталина”.
Даниил Гранин, “Причуды моей памяти”.
“Вы думаете, нам было легко? — (кричал Хрущев
на той же встрече)... — Ведь это же был сумасшедший 
в последние годы жизни, су-ма-сшедший. 
На троне, заметьте”.
Михаил Ромм, “Как в кино”.
”…73-летнему старику с повышенным кровяным
давлением безусловно помогли помереть тем, 
что оставили его в состоянии удара без врачебной помощи 
в течение 12 (или больше...) часов. 
Да еще волокли в другую комнату…”
Светлана Аллилуева. Письмо Роману Гулю от 12
янв. 1977 года. (Роман Гуль “Я унес
Россию”, т. III, М., 2001) 

В конце февраля 1953 года на докладе у Сталина побывал начальник разведки МГБ Павел Судоплатов. Позднее он писал: “Я увидел уставшего старика. Сталин очень изменился. Его волосы сильно поредели и, хотя он всегда говорил медленно, теперь он явно произносил слова как бы через силу, а паузы между словами стали длиннее”...

“Жажда безграничной власти дошла у Сталина после войны до наивысшей точки. Страна была полностью в его власти. Вождь терял рассудок. Будучи абсолютным властителем, он боялся всего и всех: своих преданных соратников, которым не доверял, охранников, которые служили ему верой и правдой, народа, который его боготворил, “врагов”, уже практически уничтоженных за годы террора; боялся своей тени...Упоение властью и жалкий страх — вот будни Сталина последних лет жизни...”(Федор Лясс, “Последний политический процесс Сталина”; выделено мной — С. Д.).

Впрочем диагноз “паранойя” поставил ему еще в 1927 году крупнейший невропатолог и психиатр профессор Владимир Михайлович Бехтерев, за что и поплатился жизнью. 

28 февраля 1953 года Сталина разбил паралич. Это случилось на Пурим 14 адара 5713 года по еврейскому летосчислению. А. Авторханов (“Загадка смерти Сталина (Заговор Берия)”. Франкфурт-на-Майне, “Посев”, 1976) полагает, что Сталин был отравлен четырьмя заговорщиками: Берия, Маленковым, Хрущевым и Булганиным. Они накануне провели длительное застолье на даче у Сталина. Еще в середине декабря были арестованы его личный секретарь А. Н. Поскребышев за (подстроенную? – С. Д.) утерю важных документов и начальник охраны генерал-лейтенант Н. С. Власик. Последнего обвинили в сокрытии письма Лидии Тимашук (??). Ни врачей, ни медсестер при Сталине не было, и уже долгое время он не проходил никаких медицинских обследований.

Эдвард Радзинский в капитальном томе “Сталин” излагает многочисленные подробности убийства-отравления, совершенного И. В. Хрусталевым, человеком Берия. (Напомню слова сына Берия, о том, что после “мингрельского дела” отец предупреждал, что нужно быть готовым ко всему”). Радзинский подробно останавливается на поведении заговорщиков на следующий день. Все они спасали исключительно свою жизнь, ибо чувствовали, что Сталин готовится к “естественному” омоложению своих соратников. Они были немногим лучше него. Вспомним слова Микояна: “Мы все были мерзавцами”.

Официально Сталин умер 5 марта 1953 года. Похороны тирана состоялись 9 марта. Они унесли жизни многих сотен людей, раздавленных или задохнувшихся в многотысячной толпе на пути в Колонный зал, где было выставлено тело. Люди рвались проститься с тем, кто при жизни был провозглашен почти что богом. Среди них было множество евреев. Так вели себя советские люди на свободе.

В ГУЛАГе всё было иначе. Рабби Ицхак Зильбер в “Беседах о Торе”(Иерусалим, 1998) рассказывает, что о болезни Сталина он узнал 1 марта и все последующие дни читал псалмы, чтобы тирану скорее пришел конец. И читал их до тех пор, пока не узнал, что злодея нет в живых. Миллионы зэков на всех островах архипелага ГУЛАГ молились о смерти тирана. Их охватило ликование (“панихида с танцами”, А. Галич), когда они узнали, что их молитвы были услышаны.

3 апреля Президиум ЦК КПСС по предложению Л. П. Берия принял постановление о прекращении “дела врачей”. Это были всё те же люди, кто за четыре месяца до того, 9 января утвердил текст Сообщения ТАСС от 13 января. На следующий день, 4 апреля 1953 года, в “Правде” было опубликовано Сообщение МВД СССР об освобождении из-под стражи и полной реабилитации всех привлеченных по “делу врачей”.

В нём говорилось: “Установлено, что показания арестованных, якобы подтверждающие выдвинутые против них обвинения, получены работниками следственной части бывшего Министерства государственной безопасности путем применения недопустимых и строжайше запрещенных советскими законами приемов следствия”. 

Всё дело было объявлено “провокационным вымыслом” карьериста Рюмина. В списке реабилитированных оказалось не 9, а 15 имен. (В действительности пыткам были подвергнуты 37 человек: 28 врачей и 9 членов их семей.) Шесть не упоминавшихся ранее врачей — русские: В. Х. Василенко, В. Ф. Зеленин, Б. С. Преображенский, Н. А. Попова, В. В. Закусов, Н. А. Шерешевский).

Прав Евгений Евтушенко: “У русского и у еврея одна эпоха на двоих”.
Жена Молотова П. С. Жемчужина была возвращена ему еще 10 марта. (Тогда же, в кабинете Берия узнав о смерти Сталина, она упала в обморок. Много позже она говорила Светлане Аллилуевой: “Твой отец был гений. Он уничтожил в нашей стране пятую колонну, и когда началась война — партия и народ были едины...” (С. Аллилуева, “Только один год”). Лубянка так ничему ее и не научила). Академика Лину Штерн вернули из ссылки гораздо позже.
У Лидии Тимашук отобрали орден Ленина: 4 апреля “Правда” сообщила, что “Указ Президиума Верховного Совета СССР о награждении орденом Ленина врача Тимашук Л. Ф. отменен как неправильный в связи с выявившимися в настоящее время действительными обстоятельствами”. “Спустя короткое время после апрельских событий, — пишет Я. Л. Рапопорт (“На рубеже двух эпох”) — она явилась на работу с полным внешним безразличием к этим событиям, как будто они к ней не имеют никакого касательства”.

Узнав, что именно она оболгала его, проф. Вовси был буквально потрясен. Ведь это он спас жизнь ее сыну-летчику, который сильно обгорел и, по мнению врачей, не имел шансов выжить.

Вскоре Лидии Тимашук выдали орден Трудового Красного Знамени “за многолетнюю плодотворную работу”.

Садист и зоологический антисемит Михаил Рюмин был арестован 16 марта. Его расстреляли через год, 22 июля 1954 года.
Однако реакция народа не была однозначно радостной. Скрытые и явные жидоеды были глубоко разочарованы, ибо уже обоняли запах крови, мысленно уже вселились в освобождавшиеся квартиры и поделили имущество.

“Мы так верили родному Сталину! Уж лучше бы вы там в Кремле промолчали, тихо прикончили этих пархатых евреев, ведь они же, в конце концов, сознались в своих преступлениях. И всё бы осталось по-прежнему, и мы продолжали бы гнать “безродных космополитов”.

Долго пришлось ждать жидоедам, и не все дождались. Да и те, кто дождался, не были полностью удовлетворены, ибо в последующие 12 лет правления Хрущева, 12 антисталинских лет, антисемитизм в стране, хотя и не исчез, но принял вполне “гуманные” формы: евреев не изгоняли, но и не принимали.

Но даже в первый антисталинский 1957 год (первый после ХХ съезда КПСС, см. глава 10) Грузия продолжала видеть в Сталине “гения всех времен”. Об этом интересно рассказал Михаил Ильич Ромм в книге “Как в кино”.

В 1957 году он и еще несколько кинематографистов были посланы в Тбилиси. Перед отъездом секретарь Союза кинематографистов Г. Б. Марьянов настоял, чтобы Ромм взял с собой все медали лауреата Сталинской премии: “Наденьте, пригодятся...Я взял все Сталинские премии, — пишет Ромм, — нашил все пять штук на черную ленточку и пристегнул ее к костюму.” В Тбилиси выяснилось, что в один из дней будет отмечаться юбилей классика грузинской литературы Ильи Чавчавадзе. Торжества проходили у него в имении. Не без приключений и очень голодные добрались Ромм и его спутники до места. Далее по книге Михаила Ромма:

« — Михаил Ильич, перейдите, пожалуйста, за главный стол, там сидят все представители, литераторы. Там горячий шашлык, пожалуйста, пойдемте... Ну, перехожу я за главный стол. Там действительно подают горячий шашлык. Там сидят секретарь обкома, районное начальство, приезжие из Тбилиси, там и вино как будто получше, и фрукты стоят, и шашлыки действительно горячие подают. И что-то еще подают. Ну, я сел и забыл совершенно о том, что у меня под плащом-то костюм, а на костюме приколоты Сталинские премии. Взялся за шашлык, а плащ-то и распахнулся.
И вдруг, смотрю, секретарь обкома сидит, уставился на меня и жевать перестал. Гляжу, и все уставились. И в это время как раз ко мне подходил человек, который нес горячие шашлыки, шампуров десять. И он мне на грудь глядит. Потом наклоняется и говорит:
— Это ваши?
Я говорю:
— Мои.
Кладет он шашлыки на стол и говорит:
— Разрешите поцеловать.
Становится на колени и начинает по очереди целовать взасос эти самые Сталинские премии. А все — и областное, и районное, и тбилисское начальство — делают вид, что не замечают ничего. Кто глядит направо, кто налево, кто вверх, кто вниз. Кто пальцами по столу постукивает.
Ну вот, перецеловал он Сталинские премии, потряс мне руку, утер слезы, встал, а за ним в очереди уже другой стоит. Опять на коленях, и опять по очереди целует мне Сталинские премии. А когда уже третий стал на колени, тут не выдержал секретарь обкома, постучал по столу, строго сказал что-то по-грузински, всё пришло в порядок, я получил возможность запахнуть обратно плащ, и он произнес следующий тост:
— Выпьем, товарищи, за одного человека, который сделал много для советской власти и который вечно будет жить в наших сердцах. Я не называю этого имени, потому что вы сами назовете, каждый сам себе. Выпьем за него.
Ну, и выпили. Вот так пригодились мне в Тбилиси Сталинские премии».

Это в Грузии в 1957 году. А в России возвращение “великого кормчего” пришлось ждать несколько десятилетий. Всё же дождались, и он вновь стал “великим государственником”, который, по словам Черчилля, “принял Россию с сохой, а оставил оснащенной атомным оружием”(из речи 21 декабря 1959 г.).
Это правда: с атомной бомбой, с великими гидростанциями на сибирских реках, загубившими огромные земельные угодья, с всеохватным архипелагом ГУЛАГ, с десятками миллионов невинно погибших. “С атомной бомбой, но без штанов”, - уточняет Александр Минкин. (“Мертвое время”, газета “В новом свете”, 12 – 18 марта 2010).
Призрак коммунизма бродил по Европе в первой половине XIX века, призрак Сталина бродит по России сегодня.

В последней книге “Люди, годы, жизнь” Эренбург писал, что растет “поколение, не знавшее ни “бурных аплодисментов, переходящих в овацию”, ни ночей, когда мы прислушивались к шуму на лестнице”. С тех пор уже выросло несколько таких поколений. Это для них на станции метро Курская-Кольцевая над капителями колонн восстановили слова прежнего гимна: “Нас вырастил Сталин на верность народу, на труд и на подвиги нас вдохновил.” Над Россией вновь нависает тень величайшего преступника, вечно вместе с Лениным “подлежащего суду за преступления против человечности” (А. Н. Яковлев).

Прав Федор Иванович Тютчев: “Умом Россию не понять”, ибо “история России – это история борьбы невежества с несправедливостью” (Михаил Жванецкий). Остается верить, что народ опомнится и скажет, подобно герою пьесы Евгения Шварца “Тень”: “Тень, знай свое место!” И отправит ее раз и навсегда на ее законное место в кунсткамере рядом с Лениным, Мао Цзе Дуном, Пол Потом и Гитлером. Ленин породил Сталина и Муссолини, Сталин – Гитлера и Мао Цзу Дуна. Не знаю кто породил Пол Пота, этого потомка динозавров. Покуда на экране куражится Сосо, 
История всё так же вращает колесо. 
Когда же он устанет и скроется во тьму, 
Мы будем с прежней страстью прислуживать ему. 
И лишь тогда, пожалуй, на место встанет всё, 
Когда нас спросит правнук: “А кто такой Сосо?” 

                                                                   Булат Окуджава
Увы, до этого еще далеко. В день рождения Сталина 21 декабря 2009 года через всю Красную площадь протянулась очередь желающих возложить цветы к памятнику на могиле тирана у Кремлевской стены.

Предложение к проекту мемориала «Бабий Яр»

В прошлом месяце сайт ВЕК Украины сообщил:
Вниманию Всем!
http://jewish.kiev.ua/news/3890/
«Состоялось заключительное заседание Жюри конкурса по созданию лучшего проекта мемориального комплекса «Бабий Яр». Принято решение ...за основу будущего проекта взять идею архитектора Михаила Ревы.
Комиссии поручить доработать и представить данный проект.
Член жюри и заслуженный архитектор Украины Бабушкин С.В. назначен ответственным за выполнением данного решения».
Там же опубликованы виды будущего мемориала:
http://jewish.kiev.ua/news/images/3752-6_1000x714.jpg

Здесь использован образ талита - символа моральной стойкости еврейского народа перед лицом любых испытаний.
Эмоциональной кульминацией должны стать «Врата скорби»- щелевидный проем - вход в музейные помещения... и в направлении «Дороги смерти». Примыкающая к стене территория бывшего еврейского кладбища решена в виде композиции из стилизованных мацев.
Скорбь - эмоциональная доминанта проекта, ... память и скорбь- для того, чтобы Катастрофа не повторилась.
В Положении о конкурсе сказано :
« Нацистами и их пособниками была уничтожена еврейская община Украины – более 1,5 млн. человек.
Символом Голокоста на территории Украины стал Бабий Яр гд будет сооружен Мемориал Голокоста, эксплозици которого призваны: а)«создать полное представление исторической картины о трагедии Холокоста, его жертвах и палачах;
б) посещение мемориала должно формировать убеждение, что все, способное повторить Холокост, означает моральную и духовную гибель человечества»;
В чем суть нашего скромного предложения?
Исследователи Голокоста уже более полувека доказывают, что решение декларированной строителями Мемориала задачи - « Создать полное представление исторической картины о трагедии Холокоста, его жертвах и палачах», объективно требует представить в экспозиции свидетельства преступлений против человечества, которые Сталин и его государственный репрессивный аппарат совершил уже после исторических решений Нюренбергского судебного процесса. А именно, - продолжил дело Гитлера — голокост советских евреев. И развернул беспрецедентную компанию по уничтожению остатков еврейской общины, религии и культуры, национальной памяти украинского, российского, польского и литовского еврейства.
Советская власть стремилась использовать антисемитизм, не решаясь говорить о "борьбе с евреями", и говорила: "сионизм" . (Сионизм как идея еврейской национальной государственности в Эрец Израэль). Найти евреев, выступающих против идеи Израиля, - трудно. Поэтому власти России и Украины до настоящего времени не оставляют попыток вести византийскую политику разделения евреев на «хороших» - антисионистов и «плохих» - сионистов.
Лубянский подвал вместо еврейской Калифорнии http://www.grani.ru/Society/Xenophobia/Antisemitic/m.4084.html По этим же идеологическим соображениям только через 50 лет после полной реабилитации этих невинных жертв, которые были убиты властями именем Советского государства, родным и близким убитых евреев было высочайше дозволено поставить на месте предполагаемого захоронения (в тайной яме , куда свозили замученных истязаниями и пытками убитых лубянских политических узников), установить мемориальную плиту, но не более того.
Мы же предлагаем в аналлы Мемориала памяти жертв Голокоста «Бабий Яр» внести имена активистов ЕВРЕЙСКОГО АНТИФАШИСТСКОГО КОМИТЕТА, которых лишили жизни только за то, что они были евреями. (12-го августа 1952 года в подвалах Лубянки были тайно казнены выдающиеся деятели еврейской культуры).
Мы предлагаем включить в состав общей экспозиции материалы о деятельности этого комитета, об убийстве его председателя Михоэлса, убийстве вождей еврейской социалистической рабочей партии «Бунд» В.Альтера и Г.Эрлиха, о «деле евреев - кремлевских врачей», о компании репрессий против «безродных космополитов».
Судьба еврейского антифашистского комитета /ЕАК/ в СССР, а вместе с ней и судьба еврейских деятелей культуры в 1948-1955 годах, стала трагедией всего еврейского народа.
Об этом сегодня, после годов запретов, умолчаний и домыслов, уже много известно (см.например, здесь: (http://www.languages-study.com/yiddish/eak.html ). Только по делу ЕАК было репрессировано 110 его активистов. Был казнен цвет еврейской культуры, надолго прервана преемственность в ее развитии. Процесс прошел в тайне. О приговоре советская печать не сообщала.
Реабилитация репрессированных прошла в 1955 году без объявления в печати, причем для многих она была посмертной. Оставшиеся в живых бесшумно вышли на свободу, но о том, что с ними было там, они в свое время не распространялись, а ныне их уж нет...
Широко известной реабилитация стала только в 1989 году.
После войны все попытки увековечить память погибших евреев с использованием национальной религиозной символики жёстко пресекались. В Украине «власти пригрозили сровнять с землей все обелиски, на которых звезда Давида не будет заменена пятиконечной советской звездой». И таки сровняли еврейское Лукьяновское кладбише на пути к Бабьему Яру.
На памятниках погибшим в ходе Холокоста вместо слова «евреи» писали «мирные жители» или «советские граждане».
Приведем один пример ничем не оправданной зверской жестокости сталинских опричников. Журналистка Л.А. Айзенштайн, публиковала в годы войны очерки о евреях, которым было присвоено звание Героя Советского Союза. Она собрала официальные материалы о 85 евреях-героях. В 1946 г. передала этот материал американскому журналисту Б.Гольдбергу для публикации. Это деяние получило квалификацию - «шпионаж», и по приговору Военной коллегии ВС СССР два журналиста: Айзенштайн и Персов были расстреляны.
Полагая антисемитизм болезнью общества, считаем, что проводившаяся в СССР в течение десятилетий политика негласного антисемитизма прикрытого гласным антисионизмом и антиамериканизмом (ничем, в принципе, не отличающимся от гитлеровского) нанесла, возможно, непоправимый вред не только еврейству, но и всему постсоветскому обществу и государствам этой «зоны» бывшего Гулага.
Здесь, для примера, мы приведем свидетельства посола Израиля в СССР Арье Левина:
«Конечно, я не ожидал, насколько велика неприязнь в СССР к израильтянам и евреям. Я почувствовал на себе весь тот колоссальный, глубинный антисемитизм, который переживали евреи в Союзе...когда я встречался с писателями, журналистами, актерами, художниками, то чувствовал, насколько глубоко сидит в них нелюбовь к Израилю и евреям...Его невозможно искоренить, он идет из литературы, из воспитания. Но превратиться в угрозу для евреев он может только при соответствующем желании и поддержке правительства. Так было в начале прошлого века, когда по всей России были еврейские погромы, так было во времена Сталина, который просто открыл дорогу антисемитизму. Если власти России или Украины не будут поддерживать антисемитизм, то он останется на том низком уровне, на котором находится сегодня. Ведь антисемитизм - это болезнь, способная вновь проявиться во время сильных перемен».
По замыслу Сталина Михоэлс и его ЕАК должны были сыграть ключевую роль в его блефе о создании еврейского государства в Крыму, на нужды которого Сталин рассчитывал получить от евреев Запада 10 миллиардов долларов, которые намеревался направить на восстановление разрушенной войной экономики. Но осенью 1948 года, когда стало ясно, что крымский блеф провалился, а образованный в мае Израиль, победив в войне за независимость, не торопится стать еще одной советской республикой, Сталин решил покончить с ЕАК, ставшим символом пробуждения еврейского самосознания в СССР, и покончить еврейством в Советском Союзе навсегда....
Оправдать сталинский режим или предать его заслуженному международному осуждению наравне с гитлеровским – это выбор между моральной деградацией и возрождением.
Наш моральный долг — сделать все, что зависит от каждого из нас - ныне живых, чтобы остановить злонамеренные процессы по уничтожению национальной памяти и надежды на справедливость.
Александр Маликов, политаналитик
Тel.: +380503759243
E-mail: olexafreelancer@gmail.com
Блог-сайт: «LET MY PEOPLE GO!»
( http://freemen-letmypeoplego.blogspot.com/ )
(В следующей части мы опубликуем тезисы материалов, которые, по нашему убеждению, должны быть положены в основу экспозиции «Советские евреи — жертвы сталинских репрессий»)
P.S. Мы также твердо уверены, что независимо от воли и желания отдельных лиц, начавшийся на территории Евро-Азии процесс выхода еврейства из оков страха очередных погромов и Голокоста — необратим. И мы создадим не только мемориал жертв гитлеровского, но и сталинского Голокоста. Это наша дорога к Храму. И нам с нее не свернуть...

Коломойский: Тимошенко - главный враг демократии

Самый богатый еврей Украины рассказал, что думает о Пересе и Януковиче эксклюзив 28.11.2010 18:22  Шимон Бриман (из Харькова) Крупнейший украинский миллиардер еврейского происхождения рассказал порталу IzRus о впечатлении от знакомства с Шимоном Пересом, о родственнике в Израиле и планах на посту руководителя одной из международных диаспоральных структур, а также о своем отношении к ситуации в Украине. Игорь Коломойский (фото: IzRus) ТЕГИ: КОЛОМОЙСКИЙ, ПЕРЕС ШИМОН, УКРАИНА Увеличить шрифт A A A Украинский магнат Игорь Коломойский, согласно рейтингу издания "Корреспондент" за июнь текущего года, занимает 2-е место среди самых богатых граждан этой страны, являясь, таким образом, наиболее состоятельным представителем местной еврейской общины. Его личный капитал оценивается в $6.5 млрд. Будучи одним из главных спонсоров крупного общинного центра в Днепропетровске и приближенным, чуть ли, ни самого влиятельного духовного деятеля иудаизма на постсоветском пространстве,раввина Шмуэля Каминецкого, в октябре он впервые вышел и на международный уровень диаспоральной политики. В конце минувшей недели, уже в качестве президента Европейского еврейского совета, Игорь Коломойский был одним из самых именитых участников встречи еврейской элиты Украины с Шимоном Пересом. И хотя этот магнат и общинный деятель редко общается с журналистами, он рассказал порталу IzRus о своих впечатлениях от знакомства с израильским президентом, а также изложил собственное видение ситуации в Украине. Игорь Коломойский на открытии синагоги "Хурва". 15 марта 2010 года, Иерусалим. (Фото: IzRus - Шимон Бриман)  После общения с президентом Израиля, что  Вы можете сказать о нём, как о человеке? Я только первый раз с ним общаюсь, но он производит на меня впечатление человека-легенды. Это человек-имя, человек-скала. Ну какое впечатление может производить дедушка на внука (смеётся)... Вы станете одним из спонсоров президентской конференции в 2011 году, как это предложил Шимон Перес? Разговор об этом был только вскользь, но если в нас будет нужда, то мы с удовольствием поучаствуем. Какие проекты Вы будете реализовывать в ближайшее время в Израиле? Сейчас начинаем проект реставрации второй синагоги в Старом городе Иерусалима – "Тифэрэт Исраэль" (первой была восстановлена знаменитая синагога "Хурва"). Каковы Ваши планы по Европе в связи с Вашим избранием на пост президента Совета еврейских общин этого континента? Я вижу свое предназначение в помощи еврейским общинам, которые есть в каждой европейской стране. Есть цели и задачи, которые надо реализовать в ближайшие пять лет. БОльшая их часть входит в ЕС, а Украина, к сожалению, пока не входит в ЕС. Как человек, занимающий пост лидера, председателя еврейских общин Европы, я считаю, что еврейские общины Европы должны стать общей семьей, как ею стали народы объединённой Европы. Что же касается украинского еврейства и самой Украины, которая де-факто всегда являлась частью европейской семьи, то возможно, что именно украинское еврейство и станет тем локомотивом, который приведет Украину в Европейское Сообщество. А где в этом контексте находится Израиль? Естественно, что в Европе евреи помнят об Израиле – эта мысль была лейтмотивом на конференции еврейских общин Европы в Берлине 24-го октября, где меня и избрали на этот пост. Связь с Израилем - это пуповина, соединяющая нас. Она никогда не должна прерываться. Более того, все евреи Европы чувствуют себя частью Израиля и не видят себя без этой страны. Настоящее и будущее Израиля нас всех волнует. Галерея Вы сами бываете в Израиле? Да, периодически. В редакции газеты "Едиот Ахронот" работает известный фотограф по фамилии Коломойский… А это мой троюродный брат. Он начинал фотографом еще в Днепродзержинске. В Украине новое обострение кризиса. Куда идет эта страна, на Ваш взгляд? Украина является частью европейской и мировой экономики. Она не лидер в мировой гонке, в которой есть другие локомотивы. Ее кризисы, если случаются, то носят локальный характер, часто имеющий политические причины, которые были в недавнем прошлом. Сейчас Украина потихоньку набирает обороты. Украинская экономика, к сожалению, с советских времён ориентирована на экспорт, а её экспортные отрасли не являются "прайсмэйкерами" в мире, и поэтому они расхлёбывают те ценовые перепады, которые случаются на международных рынках. Это в первую очередь касается стали и химических удобрений. Чем быстрее Украина создаст внутренний рынок, фондовый рынок, чем больше будет индекс потребления, чем больше станет, так называемых, мелких и средних "буржуа", тем будет лучше для страны. Вы видите в руководстве страны людей, способных вывести её из кризиса? Нынешняя власть объявила, что берет на себя полностью ответственность за вывод страны из кризиса… Но одно дело объявить, а реально Вы видите таких людей? Ну, раз власть объявила, то давайте посмотрим. У неё должен быть определенный кредит доверия. Еще рано говорить о результатах, это займёт время. Произошли политические изменения - отмена "политической реформы" (принятая в 2004 году система, отбиравшая ряд полномочий у президента в пользу парламента). Сейчас это новая реальность. Сегодня на президенте большая ответственность. Сегодня уже нет того парламентаризма, который был в последние четыре года. Мы вернулись к президентско-парламентской форме правления, и при этом роль президента выросла. У нас президент весьма ответственный, продуктивный и очень опытный человек, хороший хозяйственник, который всю жизнь провел на хозяйственной работе. По итогам недавно прошедших в Украине муниципальных выборов резко усилилась партия "Свобода", которую все считали ультранационалистической. По партии "Свобода" – я не хочу касаться того, что было в прошлом, но после краха бывших лидеров оранжевого движения – "Нашей Украины" и БЮТ, эта ниша осталась незаполненной, создался вакуум. По тому что я вижу по ТВ, "Свобода" явно сместилась от ультранационализма ближе к центру, стала более умеренной. Если раньше их электорат составлял 2-3% маргинального населения, то теперь их электоральная база выросла. Они вполне в ближайшее время могут стать лидерами Запада и Центра Украины. Рав Моше-Реувен Асман, Вадим Рабинович, Игорь Коломойский и рав Шмуэль Каминецкий. 15 марта 2010 года, синагога "Хурва", Иерусалим. (фото: IzRus - Шимон Бриман)  То есть Вас не удивляет рост популярности партии "Свобода"? В этом ничего удивительного нет. "Оранжевая" часть общества особенно в последние два года власти Юлии Тимошенко себя полностью дискредитировала. Вот все говорят: мол, Ющенко виноват, а я считаю, что Юлия Владимировна – единственная, которая разрушила полностью и расколола всё демократическое или "оранжевое" движение. То есть, её стремление к неограниченной личной власти и авантюризм, и увлечённость, и желание всё безвозвратно поставить "на кон" по принципу "или всё или ничего". И неудивительно, что от неё сейчас бегут. Вот она – "крепкость" ёе команды и "идеологические основы". То есть, это монопартия, основанная на одном человеке. Вождизм со стремлением вождя к неограниченной власти. Я как-то говорил, что если Тимошенко станет президентом, то я уеду в эмиграцию. Ну, а если я не в эмиграции, значит, всё в порядке (смеётся). Как Вы оцениваете происходящее в израильской политике? В израильской политике работают профессионалы, и я не хочу давать им оценки. У меня может быть моё личное мнение, но я не хочу комментировать. А то, что касается украинских реалий и партии "Свобода", то надо сказать "спасибо" Тимошенко и Ющенко, благодаря которым "Свобода" набрала голоса. Будем надеяться, что, чем больше она будет набирать электорат, тем ближе она будет смещаться к центру. Лучше те националисты, которые прямо говорят то, что они думают, чем те, которые молчат, но все делают за спиной.